《郭明義》觀后感
《郭明義》企圖觸摸人心那厚痂包裹著的柔軟部分，可是在物欲橫流中它注定不溫不火，做娛樂片沒有娛樂性，做故事片故事不精彩，做主旋律就更不靠譜，因?yàn)橹髁魃鐣?huì)的既得利益者官員和老板們根本就沒有心，這個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀是抓住耗子和雞的屁。郭明義是鞍鋼的普通職工，十六年工資總收入為二十八萬(wàn)元，捐款助學(xué)之十二萬(wàn)。陸續(xù)五十六次獻(xiàn)血，結(jié)婚二十多年，他一家人居住在不足四十平方米的房子里。不管社會(huì)怎么變，不管外人如何看，郭明義泰然處之，堅(jiān)持自己的幸福觀，幫助別人就很快樂，他總能找到比自己困難的人。郭明義說：“每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭”。“幫助別人改變命運(yùn)，比啥都幸福”。如果講良心，《郭明義》在表演上肯定是感人的，成功的表現(xiàn)傳統(tǒng)美德，許多觀眾為之灑淚。應(yīng)該說郭明義在這個(gè)社會(huì)并不孤獨(dú)，有不少類似的人，隱身捐款給困難的孩子，隱身捐獻(xiàn)干細(xì)胞，但無論人數(shù)還是行為都絕對(duì)稱不上主流，連支流都稱不上，只能算極個(gè)別現(xiàn)象。特別看不出這種極個(gè)別現(xiàn)象會(huì)是那種可以燎原的點(diǎn)點(diǎn)星火，因?yàn)殡x離原上草沒有可燃性。郭明義所作所為是因?yàn)樽约菏屈h員嗎？換個(gè)角度說，黨員的形象就是郭明義這樣的嗎？樂善好施，扶危濟(jì)困，克己奉公，恪盡職守，這些傳統(tǒng)美德中國(guó)古代各朝代都大有人在，而他的時(shí)代精神在哪里呢？電影中，郭明義去一家網(wǎng)絡(luò)公司與總經(jīng)理的談話最具典型意義（怎么能通過審查？），總經(jīng)理不理解郭明義的行為，憑郭明義一己之力怎能解決社會(huì)問題，并問郭是否對(duì)得起家人，郭所答非所問，大義凜然地說那位總經(jīng)理二十多年沒看黨章了，黨員都應(yīng)該吃苦在前享受在后。這是當(dāng)下最關(guān)鍵的悖論，一部分人先富是以損害另一部分人為基礎(chǔ)的，被損害的人也要損害他人才收獲利益，當(dāng)干部是為了吃苦在前享受在后嗎？黨章那么說，誰(shuí)那么做？那些給郭明義寫總結(jié)材料的宣傳精英，那些論證郭明義時(shí)代精神的專家學(xué)者，你們自己真信嗎？作為典型的郭明義只是個(gè)普通職工，而且是普通職工中比較另類的鳳毛麟角。主旋律電影應(yīng)該表現(xiàn)主流人群，表現(xiàn)官僚、富人、白領(lǐng)公務(wù)員，至少應(yīng)該是中產(chǎn)階級(jí)。典型還應(yīng)帶有一定的普遍性，真的郭明義顯然不夠條件。要是哪個(gè)官員像郭明義那樣，作為典型才有說服力，可惜，這是不可能的。當(dāng)官為了啥，這個(gè)問題在理論上還不確定，但在實(shí)踐中已經(jīng)解決。那就是權(quán)為己所用，情為己所系，利為己所謀。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，皆患貧。人不為己，天誅地滅。單從藝術(shù)水平上講，吃慣了快餐的導(dǎo)演編劇已經(jīng)不會(huì)做大餐了，即便是小炒也帶著快餐的味道。《郭明義》有些情節(jié)兀突，有些則經(jīng)不住推敲。演員還是過硬的，侯勇，馮遠(yuǎn)征，姜宏波，李沁，新人不輸老戲骨。總之，官家推銷《郭明義》掙官家的錢，要是走市場(chǎng)恐怕沒多少人買賬。
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