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無間道影評
時間:2023-04-26    點擊:2324
《無間道》來自香港,這個比世界上大部分生活水平都好的島嶼,一度是天堂的代號。幾個杰出的藝人和一幫高明的商人及用心良苦的故事高手,用命運和職業(yè)的格局碼出換體思維,在好人壞人之間追問、游離,終而幻滅在規(guī)則底線。令人自然想起《變臉》,有點類似的抗?fàn)帯膶?dǎo)演手法和推進方式看,《變臉》展示出更多是故事的獵奇,人心的惶然與迫切。《無間道》則十分冷靜,是一部預(yù)設(shè)好的棋局,一座固守的監(jiān)獄,人在中間,等待發(fā)生、過程和終結(jié),最后只剩哀歌一曲。這個中間,導(dǎo)演和編劇占了主導(dǎo)位置,而刻意輕描淡寫的拍攝手法更增添了偏重砝碼。同為商業(yè)片,對生命的思索和殘酷的體現(xiàn),《無間道》顯得勝過《變臉》。   四位主角表演沒有辜負(fù)他們享有的昌隆聲譽,平實、內(nèi)斂,不沾曖昧的流露。背景、用光不徘徊在奢侈的鋪張;平穩(wěn)的表敘令人有足夠時間讓感覺壯大,溢滿。音樂也沒有刻意憂傷和煽情,低低嗚聲直通天際,讓你相信這不只是命運的一首協(xié)奏曲,確是某個陰曹地府招安之音。   更難得是,沒有以往港產(chǎn)片中一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫敵的愚蠢花巧和賣弄。槍砰然響,人頹然倒,慌張中只剩模糊不安。黃秋生睡在摔扁的車上,嘴角掛著血絲,靜止的肥大身驅(qū)在血腥中透出得固執(zhí),讓人相信他是曾經(jīng)的朋友和嚴(yán)肅的上司。曾志偉的陰鷙殘忍,在影片開頭幾個眼神中便已畫出。而他逃往消防樓道趔趄腳步,心里趴出的慌張和絕望,到無聲無息中槍死去。很生活告之,真實老大和死人的區(qū)別,其實很小。   片中劉德華飾演的角色應(yīng)該是最矛盾綜合體,史無前例的位置必須讓他掏出更多本錢豐富故事的完整,最好的演繹方法是忘記自己,忘了自己作為藝人劉德華的地位,明確主角是四個人。很慶幸,他不僅沒帶進個人戲外的乖張,而且很好找到了自己位置。差館里的個人戲也顯得克制,警察面對審犯,除了偷巧的智慧和些許得意,沒有肆意夸張的烘托。到后來從電梯中平靜出來的神態(tài),十年前種下因果循環(huán),已使他對任何結(jié)局都了于在胸,生亦何歡,死又何哀。劉在這里做得很成功。   梁朝偉是個超一流演員,絕不是他人口中所謂的工兵型,天生的憂郁和四顧無依的氣質(zhì),強烈影響他所演過的每一部影片。這種角色演來更游刃有余。迷惘的眼,散漫的形神,總能看出內(nèi)心對行為和身體的背叛,自我的懷疑。我是警察,這話只能在醫(yī)生面前心不在焉吐出。求證永遠在煉獄中,道路從不間斷,最后也只能睜大眼睛,在四面封閉的電梯癱軟到另一個世界。所有信心在這里嘎然而止,是為無間道。   令人心悸的生存狀態(tài)安排,自然離不開對愛情的編弄,而愛情相對這些,實在無力和不足為道。導(dǎo)演讓鄭秀文和陳慧琳適可而止的表演再次證明他的高明。鄭演慣都市傻女人,沒有在片中長久撒潑,破壞陰沉平靜氣氛,實是幸事。而陳慧琳的寡言少語,和驚艷容顏符合大眾對心理醫(yī)生的神秘期盼。沒有風(fēng)雨中的凄厲,生離死別的痛苦,只留底匆匆的錄音和紙片兒。愛情,只是眾多煉*獄中的一個痛苦而普通程序。女人,地獄里只是配角。   影片的結(jié)局據(jù)說有兩個,劉的被鋪和升官。前者符合普通人心中因果報應(yīng)的快意;但后者絕不是所謂的皆大歡喜,相比下更符合故事的發(fā)展路線,劉最后望著陳(梁飾)的墳,千般痛苦和欲望熬成一句話,“我想和他換”。生不如死。亦是無間道。   好的影片,往往有許多解讀,須得親身去看,去體驗。如果只看預(yù)告和影評,就有如我幼時看到超度掛畫中的地獄,離事實太遠,太不可信。   附:   無間道,據(jù)說是地獄最深淵,存在永不間斷痛苦。   我是無法知道地獄樣子的,腦中所有的來源,都不能讓我確信那些是真實。書籍里文字給人無窮大想象空間,可以豐富在內(nèi)心,印象卻始終模糊,像斑斕抽象的畫,能嗅出森森之氣,轉(zhuǎn)身就忘記。視覺中的印象更少,兼而飄忽不定,十分不可信。記得家鄉(xiāng)大部分葬禮中,請來超度的是本地農(nóng)民,他們大部分眉目清秀,神態(tài)清雅,據(jù)說叫道士。在我還小時,無疑覺得這些太新奇。色彩絢麗、寬大,布料和做工都粗糙的道服,馬上讓我想到戲臺上抖動的畫布,并囔著要穿,沒人滿足我的要求。我就守著掛起的大副圍幔發(fā)呆,上面是支離破碎的身體、赤發(fā)的厲鬼、尖銳的刀片,和大塊的血。我第一次看,人來人往中,莫名其妙嚇的大哭。有人安慰說不用怕,那是地獄,處罰壞人的地方,這些道士就是給死去的人來說好話的。我驚魂未定決定做個好人,對地獄也有個了解。   稍大點的時候,就請教別人,地獄真是這樣的嗎?哪個是十八層永不翻身之處?道士真那么厲害嗎?也沒人能說清楚。再大點,看到電視電影中顛來倒去的陰間、神鬼之說,就試著勇敢想,大概根本沒有地獄吧。原用不著操心。   至現(xiàn)在,想到地獄,就不是有沒有和恐懼的思索了。基督教中與東方文化里死后面臨天堂、地獄的選擇有茍同的地方。但一旦洋化的東西就難免有戲謔的成分,地獄天堂在幽默和笑話書中常出現(xiàn),后者更成了時代的流行廣告語。成為了輕松話題。   當(dāng)然,商業(yè)高度發(fā)達的時代自有不凡之處,衍化的文化更千姿百態(tài)。熙熙攘攘的人流和水泥森林中,怕是沒人會有我幼時的恐懼了。否則不是神經(jīng)短路,大概也是耋耄之年,深恐親身體驗的擔(dān)憂。再大張旗鼓說起地獄,就直接是現(xiàn)實的景狀,生活擺下的痛楚局面了。《無間道》就是這么個故事。

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